A ditadura do TER

A cada dia que se passa me convenço mais ainda que o ter é imensamente mais penoso que o não ter ou, simplesmente, ser.

Esse estado de ter pode ser escravizante a tal ponto de nos fazer “perder” o ser. Ter muito dinheiro, ter muita beleza, ter muito poder ou influência. São condições que colocam a prova nossas convicções e valores, ou a falta dele.

Quem tem muita beleza vive o desafio constante de não se deixar tomar pela vaidade excessiva, de não enveredar pela banalização dos sentimentos e não utilizar seu estado de ter como arma para conquistas fáceis.

Quem tem muito dinheiro tem de enfrentar as tentações do egoísmo, que muitas vezes nos isola do mundo e nos faz ficar cegos para as dores do próximo.

Poder e influência são outros estados de ter que podem revelar os monstrinhos internos de cada um. E olha nem precisa ter muito. Uma simples promoção, um título mais “importante” no trabalho, na comunidade ou no grupo religioso já é suficiente para fazer brotar o autoritarismo, a inveja, a cobiça e tantas outras chagas.

Quem tem, sem ser, acaba enterrado pela areia movediça dos próprios sentimentos (ignorados). É que passamos tanto tempo buscando metas exteriores e nos esquecemos de cuidar da única estrutura capaz de sustentar todo o peso das cobranças e das decisões – o nosso interior.

Talvez por isso vejamos tantas pessoas se perderam quando lhes é dada a oportunidade de ter. Esquecem que essa auto-realização que tanto perseguem está atrelada a um processo de interdependência.

Eles desconhecem que “a auto-realização nasce e amadurece a partir de um tipo distinto de consciência... Chamaremos de percepção do miraculoso. “Miraculoso” aqui se refere não apenas aos fenômenos extraordinários, mas também aos comuns, porque absolutamente tudo pode evocar essa consciência especial, se prestarmos atenção suficiente. Quando a percepção se libertar do domínio do preconceito e do interesse pessoal, poderá experimentar o mundo como é em si mesmo e contemplar sua magnificência inerente... A percepção do miraculoso não exige fé ou pressupostos. É simplesmente uma questão de prestar total atenção aos fatos da vida, isto é, a tudo que está tão presente que não costumamos perceber. A verdadeira maravilha do mundo esta disponível em todo lugar, nas menores partes dos nossos corpos, na vastidão do cosmo e na intima interconexão entre todas essas cosias... Somos parte de um ecossistema delicadamente equilibrado em que a interdependência anda de mãos dadas com a individualização. Somos todos indivíduos, mas também parte de um todo maior, unidos em algo tão vasto e belo que está além das descrições. A percepção do miraculoso é a essência subjetiva da auto-realização, a raiz de onde crescem as mais elevadas características e experiências humanidade.” (Michael stark e Michael Washburn. “Beyond the Norm: A speculative Model of Self-realization”)

E você, tem ou é?

Qual o seu entendimento sobre a vida?

Esse começo de mês, em que milhares de católicos comemoram a ressurreição de Cristo, foi propicio para refletir sobre um tema que divide famílias e povos - religião.

Em todos os cantos do Brasil vimos (e sempre veremos) manifestações de fé que dispensam explicações racionais. São pessoas que defendem sua religião, preocupadas com rituais que possam garantir uma vida feliz, com obediência ao Criador. Mas, de fato, o que importa: ter uma religião ou ser religioso?

Um autor norte americano diz que “à medida que os seres humanos crescem em disciplina, amor e experiência de vida, sua compreensão do mundo e seu lugar nele crescem naturalmente no mesmo ritmo. Se eles não desenvolvem essas qualidades, não evoluem e não adquirem esse conhecimento. Conseqüentemente, entre os membros da raça humana, existe uma grande variedade de amplitude e entendimento do significado da vida. Esse entendimento é nossa religião”.

À primeira vista, os mais fervorosos podem repudiar essa idéia - de religião como entendimento do significado da vida - julgando tratar-se de uma apologia ateísta. Um engano natural, pois nossa mente foi treinada para compreender a religião como uma seita regida por um líder Supremo e nós... seus seguidores passivos.

Acontece que, se observarmos atenciosamente, o que o Cristo, ícone incontestável da religiosidade, conhecido não apenas por católicos, mas por espíritas, budistas, judeus, hinduístas, etc., não defendia uma religião. O Mestre pregou e vivenciou uma ideologia, que tinha o amor ao próximo como lei maior.

Não quero dizer com isso que devemos destruir todos os templos. Absolutamente não! A religião, com todas as suas segmentações, ainda é um suporte necessário a nós, espíritos cegos e ainda vacilantes. Mas creio que o crescimento espiritual, de fato, é uma viagem de conhecimento e não de fé (cega). O que a humanidade precisa é encarar a viagem interior em busca do autoconhecimento, da divindade que existe em nós, a ponto de vencer o que nos faz azedar por dentro. Se todos os homens adotassem em suas ações (não apenas verbalizações) apenas um dos conselhos do Cristo - amar ao próximo - não precisaríamos de tantas religiões que “conduzem a Deus”. Por enquanto, nosso desafio é entender o que significa esse amor.